أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟

أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟
لصلاح قنديل .
قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان :
في قوله تعالى: 
(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها ..) 
بين أن المصطفين ثلاثة أقسام: 
الأول :
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..!
والثاني :
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه ، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.
الثالث :
 السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات ، ويجتنب المحرمات ، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة. 
( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله: 
(جنات عدن يدخلونها....)
والواو في ( يدخلونها ) .
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق .
ولذا قال بعض أهل العلم:
" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة " .
سبحانك ربي : 
ما أرحمك ! ما أكرمك ! ما أعظمك !
فرعون حين قال : " أنا ربكم الأعلى " .
كيف كان رد ﺎلله سبحانه : 
قال ﺎلله سبحانه وتعالى لموسى وهارون :
( إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ) .
* قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه الآية : 
يا رب إذا كان هذا عطفك بفرعون ﺎلذي قال :
" أنا ربكم الأعلى " .
فكيف يكون عطفك بـعبد سجد وقال :
" سبحان ربي الأعلى " 
اللهم إرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين.